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泉源：中国美术学院
讲座主题：《陶行知美育思想及其今世价值》
主讲人: 胡钟华
内容回首：
讲座从三个方面展开：
浙江省陶行知研究会副会长）
内容回首：
通过对陶行知美育思想的研究与流传对我们今天正确认识新时代美育的重要性、须要性、不行替代性具有努力的促进作用。在新时代提倡大美育配景下美育要走进生活、走进社会与生活、与社会融为一体要处置惩罚好理论与实践的关系手脑相长知行合一。
要十分重视美育对人的个性生长、人的缔造性生长的重要作用造就科艺融合、文理渗透、艺理相通的创新缔造型人才。美育对人的全面生长、社会的全面生长具有奇特作用美育是学校“五育并举”的美育是面向全体学生的美育又是面向公共、面向社会的美育要在“五位一体”的社会主义现代化建设中发挥应有的作用。
要增强美育的单薄环节尤其要特别重视乡村美育、 乡村建设以乡土文化建设与乡村美育促进乡村振兴。在文化融会、文明互鉴的大时代、大配景下美育要鼎力大举弘扬中华美育精神继续发扬中华优秀传统文化又要吸收借鉴全人类文化艺术的英华既不能“仪型他国”也不能故步自封而要缔造性地走中国特色的美育之路。
作为高等艺术院校努力弘扬、践行陶行知美育思想还要增强对陶行知美育思想的研究更好地发挥陶行知美育思想的今世价值。
中国美术学院老院长肖峰视频采访《新旅精神永流传——肖峰教授谈学习陶行知》
第一部门 陶行知生活教育理论中的生活美育思想
第二社会即学校。
在生活美育思想中体现为美育的空间论就是打破了学校是教育运动唯一场所的固有看法扩大了美育的场所、空间突破了课堂、校园的局限使美育走进了火热的生活、辽阔的社会。陶行知认为“我们要把学校的围墙拆去那么才可以与社会相同。这种围墙不是真的围墙是各人心中的围墙。
”陶行知要求学生到真实的生活中去感受、去体验去接受教育去学习艺术然后举行艺术的创作用艺术服务社会和民众。他尤其重视平民教育、乡村教育而艺术教育、美育是其平民教育、乡村教育的重要内容和途径。
最后以首任院长林风眠先生为例论述了我们的学统的当下意义指出做为国尤物应以母校为荣学习先贤们做人、学习、为艺、生活的精神树立终生学习的思想掌握如何发现思考探究问题的方法抓住焦点本质思考在当下如何从事艺术事情。要学习林风眠等先生的悲悯苍生情怀大我格式团队互助、持之以恒、永葆青春等思想情怀激励我们后学奋进。
讲座第一部门以泰特美术馆的网站内容和近期展览为案例分析欧洲公共美术教育的基本模式与形式。在先容泰特美术馆的配景之后又领导学生浏览美术馆网站并深入分析其中的公共教育、视觉展示、文本先容、平面设计、布展技术等细节分析其如何以深入浅出的方式将学术性的美学重点转达给普通观众。
讲座首先先容了中国美术学院的历史沿革然后进入正题探讨为什么要讲我们的学统以及什么是我们的学统？在中国美术学院九十余年的生长历史中始终交叠着两条明晰的学术脉络一条是以首任校长林风眠为代表的“兼容并蓄”的思想一条是以潘天寿为代表的“传统出新”的思想。讲座系统论述林风眠的“兼容并蓄”“中西和谐”“造就人才”“艺术运动”“社会美育”滕固的“博约弘毅”潘天寿的“传统出新”“双峰挺立”“诗书画印”四全潘公凯的“互补并存、两头深入”以及许江的“多元互动、和而差别”“视觉艺术东方学”等办学思想及学术主张指出他们以学术为公器相互砥砺并行不悖营造了有利于艺术锐意出新、人文康健生长的宽松情况成为这所学校最为重要的传统和特征缔造了中国艺术教育史上的重要篇章。
第二部门 陶行知美育的途径与方法
从陶行知的美育思想的认知与实践角度出发美育的途径与方法不仅仅限于一般意义上的学校教育、艺术教育而是从社会和时代的需要梳理了美育在人才造就上的认识视野和教育实践领域的拓展提出了相关的实施措施与方法。通过日常生。
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